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Ser visibles nunca fue el problema. Nuestras visibilidades en muchos casos nos han hecho irnos de nuestros países, para salvar nuestras vidas. En muchos de ellos las personas trans somos perseguidas por pandillas, la comunidad e incluso la propia familia.

Algunas llegamos a España y nos convertimos en solicitantes de protección internacional (asilo). No dejamos de ser visibles, muchas veces las profesionales no saben cómo tratarnos, ni como dirigirse a nosotras.
Algunas de las personas solicitantes de asilo de otras culturas, no entienden a quienes tienen delante. Muchas entendemos que, aunque estamos en países con más derechos y leyes que nos protegen, debemos seguir sensibilizando sobre quiénes somos y como queremos que nos vean.

Muchas de nosotras esperamos años para tener estatus de refugio u otros permisos de residencia, aun así, sentimos las miradas en el metro y el transporte. Vamos sintiendo más seguridad y con ello avanzar paso a paso.

Es necesario que luchemos para que todas las personas trans y en especial las mujeres trans puedan ser visibles.

Desde ACATHI, ayudamos a las personas trans, algunas de ellas están en prisión cumpliendo penas porque al intentar salvar sus vidas saliendo de sus países, en algunos casos cometiendo algún delito contra la salud pública. Las personas trans en prisiones son muy visibles y por ello es necesario se creen protocolos específicos para su correcta atención y garantizar su seguridad. Son necesarios proyectos y programas de acompañamiento como el que tiene ACATHI, que esté ahí y les haga sentir que no están solas.

Algunas mujeres migrantes trans, viven como única salida laboral el trabajo sexual, la inclusión en el mundo laboral no facilita que se nos visibilice. Algunas compañeras han conseguido trabajos de camareras de hotel, de limpieza; pero allí no son visibles.

Si analizamos, ¿cuántas mujeres trans encuentras en los servicios de atención al público (cajeras, tiendas, peluquerías…)? Pensemos, ¿cuántas de ellas son de otros países? Y ahora piensa, ¿cuántas de ellas son mayores de 40 años? Probablemente ninguna.

Así que el problema no es que las personas trans seamos visibles, que lo somos, sino ¿Cuánto estáis preparados para vernos, para formar parte de vuestra cotidianidad?

Frente al estado de alarma, muchas de estas mujeres trans que viven del trabajo sexual, no pueden trabajar. Están confinadas en sus pequeñas habitaciones o en pensiones donde trabajan. Muchas se ven obligadas a salir porque no pueden pagar sus hospedajes. Todas explican el miedo, miedo a ser visibles. De cómo las trabajadoras sociales o educadoras las tratarán cuando vayan a pedir ayuda para alimentos, cómo las mirarán las otras usuarias en los albergues, cómo las atenderán las profesionales del servicio de salud, si se encuentran mal… Tienen miedo a que, en esta visibilidad forzosa, la gente no las trate con respecto, las desprecien, use los nombres que no las representan, las avergüencen.
Nuestro trabajo durante estos días, más que nunca, es darles seguridad de que los profesionales, allí fuera, las tratarán con dignidad y respeto. Recordarles que tienen derechos y que muchas personas cisgénero son aliadas, nos apoyan y ayudan.

Es fácil celebrar el día de la visibilidad trans, pero para ello necesitamos recordar que necesitamos espacios seguros, donde estén garantizados nuestros derechos. Necesitamos un trato digno, trabajo inclusivo y respeto.

Recuerda nuestra campaña: Ayuda para vulnerables migrad@s LGBTIQ por covid19

Ante la actual situación de incertidumbre y de confinamiento, muchas personas nos podemos sentir poco útiles desde nuestras casas para poder ayudar a las personas más vulnerables. Pero tod@s podemos aportar un poquito.

Desde ACATHI estamos recibiendo muchas demandas de ayuda de personas LGTBIQ+ migrantes y solicitantes de asilo que se encuentran en situaciones extremas por no poder pagar las habitaciones donde residen o comprar alimentos para su manutención. La mayoría de ellas estaban trabajando sin cobertura de seguridad social y por tanto no tienen derecho a ningún tipo de ayuda al haberse visto obligadas a dejar de trabajar tras decretarse el estado de alarma y necesidad de confinamiento.

Ninguna de estas personas cuenta con una red familiar o de apoyo que les pueda dar ayuda durante esta situación tan extraordinaria y tampoco cuentan con ahorros que les permita aguantar durante este periodo de cuarentena dado que sus situaciones previas eran muy precarias.

Algunas de estas personas, como las mujeres trans* que ejercen el trabajo sexual para poder sobrevivir, están actualmente en situaciones muy críticas y de riesgo, y se sienten muy amenazadas ante la intervención de la policía cuando son interceptadas por la calle por no tener su documentación regularizada.

Por todo ello os solicitamos un poco de ayuda. Cualquier aportación es una gran ayuda. Muchas pocas aportaciones marcarán la diferencia de como las personas LGTBIQ+ migrantes y refugiadas podrán vivir esta cuarentena.
Gracias por vuestra compresión y ayuda.

Os regalamos un montón de sonrisas que compartir en estos días

Enlace a la campaña y donar: https://www.gofundme.com/f/ayuda-para-vulnerables-migrads-lgbtiq-por-covid19

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Por beatriz losa

Parecería que este año el Día Internacional contra la Discriminación Racial ha perdido fuerza por la invasión del coronavirus en nuestra cotidianidad.

Pero esta cotidianidad es muy diferente para cada una de nosotras. Hoy, pasar el confinamiento en tu hogar, con abastecimiento de alimentos, con tanto agua y jabón como sea necesario, y el codiciado acceso a internet, es un privilegio.

Y por ello, estos días no puedo dejar de pensar en mis estimadas maestras, que no tienen estos privilegios: mujeres racializadas de procedencias, identidades de género, orientaciones sexuales diversas, que viven todas sus diversidades con orgullo en este territorio, tantas veces hostil. Ellas me enseñan cada día sobre la resiliencia, la capacidad de resistencia, sobre la valentía, sobre la necesidad de solidaridad y sororidad, sobre la necesidad de compartir una carcajada y un abrazo sentido.

Pienso en las 2 mamás y sus dos niños, que ayer hizo 1 año que llegaron a nuestro territorio, y que hoy están confinadas en una pequeña habitación de un Centro de Urgencia Humanitaria donde las medidas de protección son prácticamente inexistentes. Pienso en mi compañera, que vive el confinamiento en una habitación alquilada sola, con la única compañía de su móvil. En las mujeres internas en centros penitenciarios que viven este confinamiento dentro de una privación de libertad. Que loco!. En la pareja que ha quedado sin trabajo estos días y que no sabe cómo pagara la habitación a final de mes. En las mujeres que se ven obligadas a seguir ejerciendo el trabajo sexual porque tiene que pagar su habitación diariamente…

Y todas ellas viven aquí porque tuvieron que huir de sus países para salvar sus vidas por ser diversas, por ser mujeres lesbianas, mujeres trans*.

Algunas pusieron sus vidas en peligro durante el viaje, porque llegar al “país de las maravillas” blancas es muy caro. Otras, dejaron a todas sus personas queridas y resumieron sus vidas en maletas de cabina para no llamar la atención al llegar a territorio español.

Pero el país de las maravillas al que llegaron no es multicolor. El blanco tiñe a todas las profesionales que las atienden: a la policía, al asistente social, a la letrada, a la funcionaria, a la doctora, a la maestra…

Y ese blanco, no es un color neutro, es un color lleno de prejuicios que anula la riqueza y la luz de cada uno de los colores: sus vivencias, sus necesidades, sus expectativas, sus anhelos. Se intenta uniformar sus diversidades, sus interseccionalidades, dando respuestas teledirigidas desde las instituciones y sus leyes. Un blanco lleno de privilegios, casi nunca conscientes.

Dicen las autoridades sanitarias que nadie está a salvo de esta pandemia.

Es posible que el virus no detecte nuestra raza cuando invade nuestros cuerpos. Pero ¿y el sistema de alarma decretado? Este sistema, una vez más, reproduce nuestra sociedad discriminatoria y racista parando por la calle muchas más veces a las personas racializadas, con identidades de género no binarias, que a las personas blancas con expresiones de género heteronormativas.

Es difícil saber cómo se va a desarrollar esta crisis mundial. Algunas personas ya están diciendo que va a tambalear nuestro sistema de valores, que quizás sea una oportunidad para reconstruir un sistema más solidario. Pero cuando observas los pocos datos que van llegando desde los países de África y de Latinoamérica no puede más que encogerse el corazón.

¿Qué posibilidades reales tienen estos países para contener esta pandemia con las situaciones de pobreza, guerra, hambruna y falta de atención en la salud que ya viven la mayoría de las personas que lo habitan?

Me pregunto si esta pandemia no será la perfecta excusa para los países de dirigentes blancos y privilegiados, que hoy viven sus confinamientos con privilegios, de cerrar definitivamente las fronteras a las personas que, una vez más, tendrán que huir de sus países para salvar sus vidas.

La discriminación racial entonces tendrá nombre de virus.

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Haz el seguimiento y vigilancia de tus síntomas de ? *coronavirus con la App STOP COVID19 CAT

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App Oficial del Sistema de Salud de Cataluña

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Rodrigo Araneda, presidente de Asociación Catalana para la Integración de Homosexuales, Bisexuales y Transexuales Inmigrantes (ACATHI), alerta a Metrópoli Abierta de que este juego “no solo es homófobo, también dice que todos los presos están pensando en violarte”. También sostiene que se trata con naturalidad temas con los que no se debería jugar: “mostrar a la homosexualidad como una sexualidad abusiva o banalizar las violaciones”.

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“M’ha tocat emigrar”

La periodista de BTV Laura Sangrà entrevista el director d’Acathi, Rodrigo Araneda, i la Silvana, una noia transsexual vinguda de El Salvador.

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“La llengua és una manera d’integrar-se bé”

BTV ens mostra la classe setmanal de català a la seu d’Acathi, on el professor, Xavier, ajuda una parella gai vinguda de Nicaragua a aprendre la llengua a fi d’integrar-se millor.

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La explicación sobre el origen de la entidad no puede ser más clara. «Nos dimos cuenta de que dentro de las asociaciones del colectivo LGBT (siglas que engloban a lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) no existían espacios para hablar de los problemas de los inmigrantes, ya que no era su materia; y dentro de las asociaciones de inmigrantes no cabía hablar de homosexualidad», resume con lucidez Rodrigo Araneda, presidente de Acathi, una asociación para la integración de homosexuales, bisexuales y transexuales que tiene su sede en el centro cívico del Bon Pastor.

Ese sentimiento de que había que buscar un espacio propio nació en el 2003 entre un grupo de latinos residentes en Barcelona, quienes tuvieron siempre muy claro que tenían que llegar a personas «de todas las nacionalidades». Hoy por hoy, ocho años más tarde, atienden a unas 400 al año de casi todos los continentes, aunque la gran mayoría siguen siendo latinos… y hombres.

Al principio se instalaron en Sants, en el local de la Coordinadora LGBT, pero en seguida vieron que estar allí suponía una barrera para muchos. «Concertábamos citas con personas que llamaban por teléfono y, al llegar al local y observar que era la sede de la coordinadora LGBT, no entraban», explica Araneda, quien insiste en que en muchas culturas es difícil identificarse como homosexual. Para romper esa barrera tanto psicológica como física, se trasladaron a un pequeñísimo despacho en el centro cívico del Bon Pastor.

«Estar aquí nos ha ayudado a llegar a mucha más gente», asegura el activista. Al encontrarse en un centro cívico, los inmigrantes pierden el pudor a entrar, a que les señalen. Además, el hecho de ubicarse en un lugar más alejado del centro, hace que muchos pierdan el temor a ser vistos. «Aquí vienen más africanos y musulmanes que a Sants», por ejemplo, apunta Oswaldo del Castillo, otro de los socios más activos de la entidad.

Sexualidad y subsistencia

El elemento primordial para todos los inmigrantes es la subsistencia, y muchas veces esa necesidad de asegurar la supervivencia es una traba para mostrar su sexualidad. «¿Cómo digo que soy gay en mi comunidad si quien me ofrece apoyo y comida es la parroquia del barrio donde, lógicamente, la noticia no sería bien recibida?». Aunque hay consultas comunes y repetidas

-sobre el matrimonio homosexual, sobre la regularización, sobre dónde buscar recursos, orientación legal o laboral, etcétera-, los temas identitarios también son muy variados, en función de la procedencia del individuo.

«En algunos países el hombre que penetra sexualmente a otro no es considerado gay, sino más hombre», cuentan en la asociación a modo de ejemplo. Así, estos hombres dicen no sentirse gays, pero sí necesitan saber dónde encontrar compañeros para mantener estas relaciones. «Las maneras de ligar son muy distintas en cada cultura. Cada lugar tiene sus códigos y las personas que llegan aquí y no los conocen ni saben dónde aprenderlos lo pasan mal», dice Araneda.

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